Странный опыт Чампаклал рассказывает

            Это было в 1922 году и мне тогда было 19 лет. Как я говорил ранее, каждый год во время священного месяца шраван (Июль-август) мой дядя обычно ходил в деревню неподалеку от нашего города Патан, и оставался там для богослужения в храме Шивы. После того, как он умер, мой отец попросил меня ходить туда во время шравана и следовать тому же ритуалу. Я отправился туда вместе с сестрой моего отца - Мотиба, - которая сейчас живет здесь в Пондичери. Тот Шивалайя посещало мало людей, поэтому это было очень спокойное место. Каждый день по три или четыре часа нужно было проводить определенную джапу[1], но вместо этого я проводил время так, как мне хотелось.

            На краю деревни находился прекрасный пруд, и каждое утро я ходил туда, чтобы искупаться. Днем я любил забираться на дерево, стоявшее рядом с прудом, и прыгал с него в воду, мне нравилось делать это снова и снова. Однажды я провел там больше времени, чем обычно, и возвращался домой уже со своей тетей. На входе в деревню с двух сторон стояли прекрасные деревья Ним[2], и на них уже начали цвести цветы. Каждый день я наслаждался этим видом, но в тот вечер я остановился, завороженный прекрасным видом. Я сказал своей тете: «Смотри, как они прекрасны!»

            После того, как мы вернулись в деревню, я лег отдохнуть в доме, где мы останавливались. Неожиданно я почувствовал, как мои зубы сжались, и я не смог говорить. Тетя попыталась поговорить со мной, но я не смог. У меня было чувство, что через пару часов все будет хорошо, но я не мог ей это объяснить. Я показал два пальца, но напрасно. Мое сознание было втянуто вовнутрь, и я мог только наблюдать за всем происходящим вокруг. О моем состоянии быстро распространились слухи и один сельский житель, который меня уважал, поспешил ко мне с садху. Садху принес с собой большую связку длинных перьев павлина и начал махать ими вокруг меня, бормоча какие-то мантры. Я пытался протестовать, но никто не обратил на меня внимание; они все были заняты, слушая историю, которую рассказывала моя тётя. В конце концов, сельский житель сказал, что в дереве у пруда живет привидение. Я знал, что с моим состоянием ничего не надо было делать, но я не мог этого никому объяснить. Хотя эти два часа прошли для меня чудесно, после чего всё пришло обратно в «нормальное» состояние.

             Тот садху, который пришел вместе с перьями, проводил обряд покаяния под тем же самым деревом рядом с прудом перед тем, как он поселился в деревне. В 1923 году он приехал в Пондичерри и увидел Шри Ауробиндо, который позже высоко отзывался о нем и сказал: «Можно увидеть в его глазах, что он реализовал тапасчарью[3].

---

[1] Джа́па (санскр. japa) - духовная практика медитативного повторения (рецитации) мантр или имён Бога в индуизме. (прим.пер.)

[2] Дерево Ним (Neem tree или China tree) - мелия азедарах, мелия иранская (Melia azedarach) , мелия индийская (Melia azedarach) (прим.пер.)

[3] Тапас (Тапасчарья) - санскр. - «тепло», «жар», «истязание», «аскеза» (прим.пер.)

---

---