Библиотечный дом Чампаклал рассказывает

            Когда я впервые приехал сюда в апреле 1921 года, Шри Ауробиндо жил в Гостевом доме[1]. Когда я приехал сюда навсегда в июне 1923 года, Шри Ауробиндо и Мать уже жили в Библиотечном доме[2]. Шри Ауробиндо обычно встречал людей по утрам на веранде наверху. В то время это была открытая веранда, увешанная с трех сторон (востока, запада и юга) большими шторами; окна, которые сейчас можно наблюдать с этих трех сторон, были вставлены намного позже. Тот зал, который находится севернее от веранды, и где Мать раздавала благословения в виде Довольства[3], был тогда Ее кладовой. А комната севернее от этого зала была комнатой Матери (позже она стала моей комнатой). Угловая комната (восточнее зала) была комнатой Шри Ауробиндо. Комната налево, наверху по лестнице, была комнатой Датты[4] (позже Раджангама).

            Там было три двери (на верхних частях которых были шторки), соединяющие Кладовую и веранду, но пользовались только средней дверью; нижняя часть двух других дверей был закрыта. Вдоль восточной стороны веранды были поставлены три стула, между которыми было достаточно места. Центральный стул был предназначен для Шри Ауробиндо, перед ним стоял маленький столик. Вдоль южной стороны веранды стоял ряд стульев.

            Как я уже сказал, Шри Ауробиндо обычно встречал посетителей по утрам. Амрита приходил с газетой и рассказывал Ему о тех, кто ждал встречи с Ним в этот день. Затем Амрита спускался вниз и сообщал ожидавшим внизу людям, в каком порядке они должны будут подниматься. После того, как все встречи были завершены, и пока Шри Ауробиндо читал газету, те садхаки, которым были разрешено, садились там для медитации. Как правило, это были Тирупати, Раджангам, Канай[5] и я. Обычно мы сидели на стульях. Кто бы сейчас отказался от медитации в присутствии Шри Ауробиндо? Но в те дни люди обычно не просили чего-то конкретного просто оттого, что это было дано или разрешено кому-то еще.

            Шторки трех дверей на веранде были открыты. Как я узнал позже от Матери, когда Она находилась в Кладовой, Она могла видеть через эти открытые шторки посетителей, которые шли на встречу к Шри Ауробиндо через веранду. Именно так Она впервые увидела меня и, так случилось, что Она сказала Шри Ауробиндо: «Этот мальчик будет помогать мне в моей работе, он будет очень полезен». Это было намного раньше того, как я начал помогать Ей. Могу добавить, что Она сказала что-то подобное о Павитре[6]. Увидев его, Она сказала Шри Ауробиндо: «Он будет очень полезен; он будет заниматься всей моей иностранной корреспонденцией». И это как раз и случилось.

            Касательно комнат на первом этаже этого дома: та комната, которая сейчас является офисом службы Приема (Reception) (где продаются фотографии) была комнатой Мони[7]. У него был забавный и радостный характер, а в его поэмах была отражена его природа. Когда он ушел из жизни, эта комната была передана мне. Нынешний зал Приема (Reception Hall) был тогда комнатой Нолини, а нынешний читальный зал - комнатой Амриты. Та комната, которая сейчас отдана для выставки и продажи товаров Издательского Департамента, была комнатой Биджоя, а офис этого Департамента под террасой, ведущий в комнату Равиндры, в задней части внутреннего двора, был комнатой Барина.

            Когда Шри Ауробиндо спускался вниз в столовую (комната, где сейчас раздаются фрукты), чтобы поесть, Он спускался по лестнице комнаты «Довольства», шел через комнату Нолини, комнату Биджоя, и затем входил в столовую (эта столовая предназначалась только для жителей Библиотечного Дома; а жители Гостевого Дома, где я жил в той комнате, в которой раньше жила Мать, имели отдельную столовую). Особо интересно для меня то, что все сейчас получают фрукты прямо из той комнаты, где Шри Ауробиндо одно время принимал пищу.

            Интересная деталь тех дней: владельцы коров приводили своих животных прямо к домам своих покупателей и доили коров в их присутствии. Тогда я впервые увидел другую необычную традицию - перед коровой ставили шкуру теленка, небрежно набитую чем-то, и стоящую на четырех палках, и корова облизывала ее в то время, пока ее доили! В Гуджарате ни одна корова не стала бы облизывать мертвого теленка, набитого неизвестно чем. После того, как Матери сообщали, что корову привели во внутренний двор, Она посылала вниз кувшин с тканевым фильтром на нем, и затем сама спускалась вниз и держала фильтр на кувшине.

---

[1] Шри Ауробиндо начал жить в этом доме в июне 1913 года (ул. Francois Martin, 41), а Мать с 24 ноября 1920 года. В октябре 1922 года Они переехали в дом номер 9 по ул. De la Marine, который сейчас составляет юго-западную часть главного здания Ашрама. Через какое-то время некоторые жители и посетители Ашрама стали жить в доме 41 по ул. Francois Martin, который стали называть Гостевым домом.

[2] Нынешняя комната для чтения, восточнее приемной в главном здании Ашрама, стала комнатой Амриты после того, как Шри Ауробиндо и Мать переехали в этот дом в 1922 году. 8 февраля 1927 года Шри Ауробиндо и Мать переехали на второй этаж дома номер 28 по ул. Francois Martin, в тот дом, который сейчас составляет северо-восточную часть главного здания Ашрама. Нолини и Амрите предоставили комнаты на первом этаже этого дома. А предыдущая комната Амриты была превращена в библиотеку и все здание стало известно как Библиотечный дом. Пунамчандбхай был первым библиотекарем; его преемником стал Премананд. Новый дом (ул. Francois Martin, 28) - последний, который занимали Шри Ауробиндо и Мать, - называется Домом Медитации. Позже в холле за комнатой Амриты Мать проводила коллективные медитации. И многие годы Она также раздавала там цветы и проводила другие мероприятия.

[3] Слово «Довольство» в этом контексте означает вещи, такие как туалетные принадлежности, одежду, канцелярские товары и т.д, которые раздавались Ашрамитам первого числа каждого месяца. Оно также использовалось для названия департамента (обычно известного как Кладовая), который отвечал за закупку, хранение и распространение Довольства.

[4] Датта (Предложенная) - имя, данное Шри Ауробиндо Дороти Ходсон, Ирландке, которая присоединилась к  Матери в 1916 году. Позже она переехала в дом, который находится западнее Ашрама (ул. De la Marine, 14).

[5] Канайлал Гангули, обосновавшийся здесь в июле 1923 года.

[6] Павитра (Чистый) - имя, данное Шри Ауробиндо Филиппу Барбье, который обосновался здесь в 1925 году. Он участвовал в Первой Мировой Войне во Французской артиллерии, после чего жил в Японии и Монголии среди Буддистских монахов.
 
[7] Мони - ласковое имя Суреша Чандры Чакраварти. Шри Ауробиндо отправил его в Пондичери в марте 1910 года, чтобы тот организовал все для их пребывания там.

---

---