Новости
Дорогие друзья! 15 августа 2026 года День Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи, которая пройдет с 13:00 до 14:30.
Даршан 24 апреля 2026 года посвящается 106 годовщине со дня возвращения Матери в Пондичери.
Дорогие друзья! 21 февраля 2026 года День Рождения Матери. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи, которая пройдет с 13:00 до 14:30.
Дорогие друзья! 15 августа 2025 года День Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи, которая пройдет с 13:00 до 14:30.
Даршан 24 апреля 2025 года
Переписка с Чампаклалом Чампаклал рассказывает
Чампаклал Рассказывает
Champaklal Speaks
ЧАСТЬ IV
ПЕРЕПИСКА
С Чампаклалом
Прошлой ночью мне снился такой сон: я видел огромную мастерскую, где работало много людей. Дорога, ведущая к тому месту, куда я направлялся, была очень длинной, но её можно было сократить, пройдя напрямик через эту мастерскую. Поэтому я попросил хозяина мастерской позволить мне пройти через неё. Он сказал, что внутри очень тесно, так как там работают люди, и весь проход забит мешками из дерюги и другими вещами. Это звучало просто как отговорка, поэтому я продолжал настаивать, и в результате, несмотря на его большое нежелание, он согласился. Он послал человека показать мне путь. После долгого пути мы подошли к секретному выходу в самом конце мастерской, но, к моему большому изумлению, наш путь преградили две или три стены, или что-то в этом роде, и наша дальнейшая дорога проходила прямо через них. Неожиданно я увидел женщину, идущую к нам с другой стороны. Я был удивлён, как она смогла войти внутрь, когда дорога была закрыта. Мой сопровождающий спрятался как только увидел её. Я чувствовал, что он хотел арестовать её, поэтому я предупредил её жестом, который он не мог бы увидеть. Поэтому она забралась на дерево и начала там что-то ломать; моему сопровождающему эту не понравилось, и он попросил меня вернуться обратно. Но я попросил его разрешить мне идти вперёд, а он в свою очередь попросил разрешения сопровождать меня дальше. Он провёл меня секретным путём через несколько стен и затем сказал мне сесть в одном месте. Я чувствовал, что впереди нас был его последний секретный проход, который он не хотел мне показывать. Я подумал, что это было последнее препятствие, потому что я слышал уличный шум и движение людей на дороге с другой стороны. Я посидел некоторое время, а когда поднял глаза, я увидел мужчину, поворачивающего ключ. Жёлтый потолок, который был просто гигантских размеров, стал разделяться на две части. Он медленно начал шататься. Я ощутил, что земля подо мной стала проваливаться. Я подумал, что это всё связано с какой-то механической системой. Какой была бы моя судьба, если бы потолок разрушился? Эта мысль пугала меня. И прямо в этот момент потолок стал падать, заблокировав меня в магическом колпаке, не оставляя мне выхода. Я был ужасно напуган, но только на мгновение. Потому что неожиданно во мне проявилось такое отношение, которое можно описать следующими словами... Я молил Мать и Шри Ауробиндо: "Если я искренен и если у меня есть вера в Вас, пусть этот колпак разрушится". Неожиданно я услышал грохот, и мне открылся путь. Когда я вышел, я увидел вокруг себя много людей, которые воскликнули: "Чудесное изменение! Чудесное изменение!" Всё моё тело подверглось трансформации и стало богоподобным. Я ощутил необъятный мир и Ананду. Хотя я оставался очень спокойным и неподвижным, я был переполнен радостью. Что всё это означает?
Мастерская - это скорей всего символ активности обычной природы, которая переполнена формациями и деятельностью обычного рода, через которые сложно пройти внутрь или к внутреннему существу.
Стены с пространством между ними означают различные части существа, к которым внешний ум не имеет доступа, возможно это внутренний витал (женщина может являть собой оккультную витальную природу), чувственный витал и т.д. Потолок (жёлтый) может быть интеллектом или думающим умом, чьи стены не дают человеку подняться в открытое пространство высшего сознания. Но через всё это пролегает тропа к более широкому пути высшего Сознания, полного мира, света и Ананды.
Шри Ауробиндо
Некоторое время назад во сне, я видел очень длинный и трудный путь, по которому мне следовало идти. Я прошёл через множество запутанных тропинок, которые привели меня в полное замешательство. Я не мог найти своей дороги несмотря на многие попытки. В результате, я поднял глаза наверх. Очень высоко наверху я увидел Мать. С высоты Она спускала мне веревку. Через какое-то время я увидел, что это была не верёвка, а белый свет - сияющая, прямая дорога, ведущая наверх. Тогда я понял, что вместо того, чтобы страдать здесь внизу, мне стоило взглянуть наверх, потому что именно там находилась прямая дорога. Я записал этот сон только вчера, хотя видел его раньше. Что он означает?
Это символ сложных поисков в уме, витале и физическом, через которые проходит человек, пока он не обратится наверх к более высокому сознанию и не последует путём Материнского белого света - тогда дорога становится прямой и сияющей.
Шри Ауробиндо
Я бы хотел знать нравятся ли Шри Ауробиндо и Матери значки, которые раздавали сегодня, и изображения лиц Шри Ауробиндо и Матери на них?
Нет. Мать не раздавала их; это была инициатива П. А. Субраманья Айер[1], он только попросил, чтобы их раздавал Нолини, так как он сам не мог этого сделать.
Шри Ауробиндо
Уже несколько дней я ощущаю ужасную боль в ногах, поэтому я сообщил об этом Матери. Я написал Ей, потому что боль стала невыносимой, и потому что Мать сказала мне всегда сообщать Ей подобные вещи. Вчера Она спросила меня об этом и, мне кажется, Она сказала: "Это от чего-то зависит".
Нет, Мать так не говорила. Но ты правильно делаешь, что сообщаешь нам.
Мать только спросила была ли какая-нибудь причина этой боли; Она имела в виду физическую причину; например простуда или некое напряжение от дополнительной работы и т.д.
Шри Ауробиндо
Чампаклалу с нашими благословениями.
Твои цветы очень милые. Я надеюсь, что ты нарисуешь ещё.
Мать
D вчера спросил меня: "Разве не лучше. чтобы Мотибай продолжила стирать дхоти Шри Ауробиндо?" Она также сказала, что разговаривала об этом с Матерью, и Мать сказала: "Да, так лучше". Мать, это правда? Ты действительно так сказала?
Мотибай чувствует себя плохо после того, как перестала стирать, и они все там очень хотят стирать, также как и гладить. А что касается тебя - Мать считает, что у тебя уже и так огромное количество работы, и тебе незачем брать на себя еще работу, особенно учитывая то, что подобная работа требует держать руки в воде, что будет плохо сказываться на твоём ревматизме.
Шри Ауробиндо
Я не понимаю своего нынешнего состояния. Я озадачен тем, куда я иду, что я делаю? Пожалуйста, направьте меня.
Я недостаточно понимаю, что стоит за твоими вопросами. Звучит так, как будто бы ты позволяешь себе подпасть под влияние неопределенности и беспорядочной атмосферы уныния и бессмысленных вопросов, которые захватили сейчас многие умы в Ашраме. В противном случае нет никакого основания для подобных чувств. Где ты? Здесь, в присутствии Матери и рядом со мной. Куда ты идешь? По направлению к единству с Божественным через посвящение и служение. Что ты здесь делаешь? Служение и самоотдачу Божественному. Все остальное зависит от простоты и полноты, как тебе написала Мать, с которыми ты отдаешь себя и служишь. Если в твоих мыслях есть что-нибудь еще особенное, что беспокоит тебя, лучше сказать об этом открыто. Но не слушай мысли, озвученные или безмолвно внушаемые тебе, которые сейчас кишат в Ашраме, и о которых я тебе уже говорил, ибо это яд, который приносит только неудовлетворенность и депрессию.
Шри Ауробиндо
Чампаклал,
Я очень удивлена твоим вопросам. Ты здесь разве не для того, чтобы служить Божественному, и разве не этим ли ты занимаешься? Именно тогда, когда ты делаешь это со всей простотой и со всем сердцем, ты приближаешься к цели.
Остерегайся враждебных предложений или опасных разговоров, которые делают твой ум беспокойным и ослепляют твое сознание.
Наша любовь всегда с тобой.
Мать
Даже осознавая, что я нахожусь рядом с Вами и с Матерью благодаря Высочайшей Милости, почему тогда я все еще беспокоюсь на счёт того прогрессирую я или нет?
Это то беспокойство, которое поднимается сейчас почти во всех или во многих в Ашраме. "Где я нахожусь? Куда я иду? Действительно ли я практикую Йогу? Мне кажется, что я ничего не делаю. Я вообще не ощущаю прогресса. Все безжизненно и механистично. Какая польза от моего пребывания здесь?" Это как раз те мысли, которые наполнят сейчас атмосферу Ашрама, и когда ты получаешь подобные мысли, это означает, что они приходят к тебе как влияние из атмосферы. Если эти мысли находятся в головах тех, с кем ты соприкасаешься, то естественно, что они попытаются проникнуть и в тебя, но даже в любом другом случае они могут приходить к тебе. Это также, как люди простужаются из-за бактерий, находящихся в атмосфере.
Временами я чувствую, что работаю механически, без веры и преданности, зачем тогда оставаться здесь? Временами мне кажется, что подобные мысли ложны.
У тебя правильное отношение, но очевидно то, что ты позволил своему уму быть омраченным подобным влиянием, о котором я говорил ранее. Чувство потери всего, что человек имел ранее, - это одно из таких влияний; а чувство того, что все механистично и неинтересно, и что нет пользы от нахождения здесь, - это другое. Но конечно, все это есть ложь. Когда человек внимает подобным мыслям, все начинает казаться именно таким образом. Подобные внушения естественны для невежественного физического или телесного сознания в человеческой природе, также как внушения витальной страсти и беспокойства естественны для невежественного витального сознания в человеческой природе. У тебя были витальные реакции, но ты не позволил им взять над тобой верх или заставить тебя думать о том, что ты не подходишь для этой Йоги, потому что ты доверился Матери и не сдался перед противоположной витальной Силой. В этом случае тебе также нужно будет полностью положиться на Мать и отвергать приходящие из окружающей атмосферы внушения физического сознания.
Шри Ауробиндо
Я разговариваю настолько мало, насколько могу. Я избегаю выходить на улицу. Вот почему я ощущаю подобные вещи, которые поднимаются внутри меня.
Неверно. Я уже объяснил, как они приходят.
Почему я радуюсь только тогда, когда Мать мне улыбается или уделяет особое внимание? Я должен радоваться в любой ситуации. Если даже по прошествии стольких лет нахождения рядом с Вами и рядом с Матерью, я все еще ощущаю это, - я не достоин находиться здесь.
Это очень странная логика. Даже среди тех, кто достиг наибольшего прогресса или всегда был наиболее близок к Матери, к ним всё ещё возвращаются такие же или подобные чувства. И это не потому, что они не были побеждены. Но только лишь из-за их настойчивости доказывать то, что человек не подходит для того, чтобы находиться здесь - означает сделать большое умозаключение на очень маленьком основании. Это опять же внушение подобного рода, которое приходит из окружающего физического невежества. Подобные вещи приходят столь настойчиво только потому, что они стали привычками или повторяющимися чувствами во внешнем физическом существе; и они исчезнут как только внешнее существо станет заполненным светом Матери.
[1] Айер - глава школы в Мадрасе. Специальные значки были сделаны для раздачи на 25-летнюю годовщину приезда Шри Ауробиндо в Пондичерри.
Вернуться в Оглавление | Читать предыдущий рассказ | Читать следующий рассказ