Переписка с Чампаклалом Чампаклал рассказывает

С Чампаклалом

 

 

            Витальная реакция означает отклик витала на касание или давление какой-то идеи, действия, события, человека или вещи, то есть если кто-нибудь говорит что-нибудь, что тебе не нравится, и ты начинаешь злиться - это витальная реакция. Или если мимо тебя проходит женщина, и ты чувствуешь сексуальное желание - это тоже витальная реакция. Или если происходит что-нибудь неприятное, и ты впадаешь в депрессию - это также витальная реакция. Большая часть беспокойств сознания возникает от витальных реакций, хотя на ум могут воздействовать неправильные мысли, суждения и неверные истолкования. Наряду с плохими витальными реакциями могут возникать также и хорошие, но это больше применимо к тем реакциям, которые являются нежелательными, и которые должны быть преодолены садхаком.

            Идеальное состояние - спокойный, чистый, сильный витал, свободный от реакций витального эго и отвечающий только с истинными и высокими чувствами, которые приемлемы для духовной воли и психического существа.

 

 

            Может ли быть такое возможно, чтобы такой продвинутый садхак как H, не ощущал нужды встречаться с Матерью физически? Есть ли необходимость ему оставаться в Пондичерри, чтобы практиковать эту йогу?

            В настоящее время H находится за пределами Ашрама, а не в нём. Он сам так решил исходя из своих собственных причин, но с согласия Матери. А так как он находится за пределами Ашрама, он не подчиняется правилам Ашрама, и Мать не контролирует его действий, более того, ему нет нужды получать санкцию Матери на его действия до тех пор, пока дело не касается непосредственно Ашрама. Он приезжает встретиться с Матерью каждую среду. Он остается в Пондичерри только ради того, чтобы находиться рядом с Ней, и также, чтобы он мог находиться под непосредственной защитой настолько, насколько это возможно в новых условиях. Но когда он преодолеет сложности, которые ощущает, и если он это сможет сделать, он хотел бы и надеется вернуться в Ашрам. Это нынешняя ситуация.


 

            Я видел сон, в котором Мать сидела на первом этаже здания с некоторыми садхаками, которых Она сама выбрала, и которые были близки Ей. Я также был среди них. Все находились в веселом настроении, и Мать раздавала прекрасные вещи. Неожиданно туда пришел P, хотя он не был приглашен. Он выглядел очень грустным, злым и расстроенным. Он взял меня за плечи и начал надо мной смеяться. Матери это не понравилось. Через какое-то время я увидел, что Матери там больше не было. Тогда P тоже ушел. Я быстро встал и пошел в соседнюю комнату, в которой я увидел Мать, стоящую на какой-то платформе. P также был там и был готов напасть на Нее. Как только я увидел это, я побежал вперед, схватил его и отбросил в сторону. Когда я вошел в комнату, чтобы его поймать, он попытался напугать меня, показав что-то вроде ножа. Со всем бесстрашием я крепко его схватил и вывел оттуда. Он поранил меня, я начал истекать кровью, но это меня не сильно беспокоило.  Я был счастлив, потому что смог взять над ним верх. Даже после того, как я проснулся, результат нашей драки остался на моем теле. Имеет ли этот сон какое-нибудь значение?

            Это был не сам P, но некая сила, которая приняла его обличье, сила недовольства и неудовлетворенности, и оторванности от внутреннего сознания. Она пыталась тронуть тебя и удерживать тебя после того, как вошла, хотя была нежеланной в твоих (и других) внутренних отношениях с Матерью. А так как Мать не одобрила этого, сила попыталась атаковать Её, но твоё внутреннее существо (психическое, внутренний ум, внутренний витал) бросилось вперёд и оттолкнуло её, и продолжила борьбу с ней, пока не победила. Эффект на теле означает всего лишь некую сложность во внешнем существе, вызванную враждебной силой во время битвы.


 

            Какова разница между радостью, счастьем и восторгом?

            Радость - это состояние весёлости, чувство внутренней лёгкости и благополучия, удовлетворения, солнечной жизни - это чувство более спокойное по своей природе, чем счастье и восторг.

            Счастье (harsha) - более интенсивно. Это сильное движение великой радости с ликованием; биение витала ради обретения радости, удачи или других чувств, приятных для существа.

            Восторг - это интенсивное счастье или интенсивное наслаждение чем-то, или интенсивное состояние счастья. В своей наибольшей интенсивности он становится тем, что называют восхищением или экстазом, когда человека "уносит " или "поднимает" из него самого интенсивность восторга.


 

            Внутренние (душевные) отношения означают то, что человек чувствует присутствие Матери, повёрнут к Ней всё время, осознаёт движение Её силы, руководства, помощи, наполнен любовью к Ней, и всегда ощущает великую близость, несмотря на то, находится ли он рядом физически или нет - эти отношения влияют на ум, витал и внутреннее физическое до тех пор, пока человек не начинает чувствовать свой ум близким к уму Матери, своё витальное существо в гармонии с Её, своё самое физическое сознание наполненным Ею. Всё это является элементами внутреннего единения, не только в духе и самой личности, но в природе.

            ...Это есть близкое внутреннее отношение, противоположное внешним отношениям, которые состоят только из встреч с Матерью на внешнем физическом плане. Вполне возможно и реально иметь близкую внутреннюю связь даже если физически человек встречает Мать только во время пранама и медитации, и даже один раз в год на свой день рождения.


 

            В чём разница между спокойствием и покоем?

            Спокойствие - это когда ум или витал не беспокоятся, не тревожатся, не искажены и не заполнены мыслями и чувствами. Особенно, когда каждая эта часть отделена и смотрит на всё это, как на поверхностные движения, тогда мы говорим, что ум и витал спокойны.

            Покой - это более положительное состояние, это не просто отсутствие беспокойства, сверх-активности или волнения. Когда мы ощущаем великую или сильную умиротворённость, которую ничто не может потревожить или побеспокоить, мы говорим, что установлен покой.


 
            Что означает уверенность в Божественном, вера в Божественное и доверие Божественному?

            Вера - это общее слово - sraddha - вера души в существование Божественного, его мудрость, силы, любовь и милость; уверенность и доверие являются аспектами веры и её результатами.

            Уверенность - это чувство абсолютной веры в то, что Божественное услышит искренний зов и поможет в ответ, и что Божественное делает всё наилучшим образом.

            Доверие - это чувство совершенной опоры ума и сердца на Божественном,  и на его руководстве и защите.


 

            Мать, по поводу моей боли Ты сказала: "Это от чего-то зависит". От чего это зависит?

            Я полагаю, что Мать сказала это не недавно, а долгое время назад. Она подразумевала то, что это было рабство у движений физического сознания (физического ума и физического витала), которое препятствовало возникновению отклика в теле; и что только физические правила могли устранить его.


 
            Спустя столько лет, пока я жил в близком контакте с Матерью, постоянно ощущая Её изобилующую Милость, имея глубокую близость и тесную связь с Ней, я всё еще не научился контролировать свою раздражительность, которая проявляется даже в Её присутствии. Является ли это неблагодарностью и предательством с моей стороны?

            Нет. Но подобные вещи нуждаются в постоянном и непрекращающемся усилии, дабы освободиться от них, если они должны исчезнуть, потому что они имеют крепкие корни в природе. Тебе нужно быть особо бдительным, чтобы не позволить уму поддержать эти движения каким-либо оправданием, например, того, что другой человек плохо себя повёл или был неправ, поэтому твоя реакция была правильной или естественной. Реакции не должно быть вообще, вне зависимости от того, что другие говорят или делают.


 
            Я узнал, что H уехал отсюда. Он испытывал огромную любовь к Матери и Шри Ауробиндо, и имел прекрасные опыты. Тогда почему случилось так, что он не смог справиться с этой сложностью?

            Как он проявлял свою огромную любовь? Своей поэзией? О человеке нужно судить по человеческим качествам, а садхака не по его поэзии, а по тому, кем он является и что он делает.

 
            Если настолько продвинутый садхак должен был уйти, что же на счёт меня?

            Являешься ли ты человеком, подобным ему? Имеешь ли ты его сложности и знаешь ли ты о них вообще? Тогда зачем делать выводы о себе исходя из его случая?

            Я слышал, что Мать когда-то кому-то сказала, что только такой человек, как он, кто имел разносторонний опыт в жизни, может осуществить настоящую сдачу, а не такой ребёнок, как R.

            Абсолютная ложь.


            Я слышал, что в конце останется всего лишь маленькая горстка учеников. Это также кажется мне правдой, так ли это?

            Слышал от кого? И почему это должно быть правдой?


 
            Если ты хочешь, ты можешь попробовать лечение R, но только при условии, что ты сохранишь веру в Божественную Силу, которая способна исцелять, в этом случае любое лечение будет успешным. Об этом ты должен помнить, как о главной вещи, а лечение принимать только как второстепенное средство и дополнительную помощь.


 
            Мать, я нарисовал этот рисунок без какой-либо помощи.

            Это хорошая попытка (небо немного тяжеловато).
            С любовью и благословениями для моего дорогого ребёнка.


 
            Мать, я попытался нарисовать свет без темноты, но не преуспел в этом; цветок испорчен.

            Это не так уж и плохо. Если ты нанесешь немного тени цветом красный бакан[1], то будет еще лучше.

 

---

[1] Бакан - краска багряного цвета, использовавшаяся в иконописи (прим.пер.)

---

---